histori ushulul fiqh

mukoror "syariah banat" al azhar 10'


sebagai salah satu disiplin ilmu terpenting dalam islam, ushulu fiqh, sebagaimana analisa banyak sarjana, bisa di telisik akar genealoginya semenjak masa Nabi, Oleh beberapa kalangan, masa Nabi adalah massa kelahiran Nabi adaah massa kelahiran ushul fiqh seperti tercermin dari aktifitas ijtihad Nabi dan para sahabat, Dalam massa Nabi pula, masyarakat muslim dapat memahami klasifikasi hierarkis sumber hukum dan skala proritas, Hanya saja, benih benih ushul fiqh pada massa nabi ini tak nampak terang benderang. konsep dan gagasan yang berkenaan dengan ushul fiqh hanya bisa di kenali dari arahan arahan Nabi terhadap sahabatnya 


Fase kedua, ushul fiqh berkutat pada era sahabat, Di massa ini tersebab beberapa faktor penting semacam meluasnya kawsan islam, hijrahnya para sahabat mejuju pelbagia kota kota besar dan akulturasi kebudayaan yang tak terelakan, peran nalar (akal) mendapat porsi yang lebih besar dalam ushul fiqh, Dlam fase ini, pula percikan dan perbedaan pendapat yang mulai mengemuka. ushul fiqh pada massa sahabat mengenalkan beberapa konsep penting semisal konsensus (al ijma) dan al mashalih almursalah dan bahkan mengenai al qiyas (analogi) sebagaimana di sinyalir oleh imam al-juwaeni


salah satu era yang punya andil penting bagi perkembangan ushul fiqh adalah masa ta'biin perbedaan yang kian menajam sebagai dampak atas respon terhadapa problematika masyarakat mengerucut dalam dua kubu : Rasional (ahlu ro'yun) dan kubu hadist (alhu hadist) kubu pertama berbasis di baghdad,kuffah,dan bashrah dan secara genealogis menjadikan hijaz dan madinah sebagai lahan persemaian persemaian dengan mengandalkan hadist sebagai proritas ketimbang akal. imbas yang paling ketara dari menyeruaknya perselisihan antara umat dan maraknya sektrianisme dapat ditengarai dari kemunculan hadist-hadist palsu dan fanatisme golongan.pada masa ini, pendapat para sahabat yang lazim di bahas dengan qawl al shahabiy menjadi memiliki amplikasi legal-formal dalam konstelasi hukum islam.


Perbedaan antara al hadist dan ar rayun terus berlanjut hingga era sarjana pendiri mazhab fikh semisal abu hanifah, ibn abi laila, al auzai dan al laits. Dalam masing masing tak pelak, sikap saling menghujat terlontar dari kedua belah pihak meski tak sampai taraf saling mengkhafirkan. selain riuh oleh perdebatan antara kelompok Rasional dan tekstual masa sarjana pendiri mazhab fikh juga merupakan masa keemasan bagi ushul fikh. Abu hanifah menyodorkan sitem heararki sumber hukum yang tak sama dengan prakstis hanya mengalami penyempurnaan saja. perdebatan yang di masa sebelumnya cukup menguras energi intelektual, di masa ini, berkutat pada keabsahan mejnjadikan hadist Ahad,Qiyas,ihtisan dan ijma sebagai dalil hukum.


Dalam kontks membincang sejarah ushulul fikh, menyebut nama Imam syafi'i jelas keharusan. banyak kalangan mempercayai syafi'i, Ar Riasalahnya tengah mengagas sebuah disiplin ilmu baru bernama ushul fikh anggapan syafi'i sebagai bapak ushulul fikh tidak dapat di terima oleh semua pihak. penagnut mazhab malikiyah mengajukan malik bin anas dengan Muwathanya sebagai bukti konkret bahwa malikilah yang elakukan sistematisasi atas kajian ushul fikh.


Mazhab hanafiyah berkeyakinan bahwa kodifikasi ushul fikh justru lebih dulu di lakuakan oleh abu hanifah melalui sebuah bukunya yang berjudul Ar Rayun abu yusf dan syiah imamiyah alih alih asyafi'i atau abu hanifah, kelompok ini justru memunculkan nama lai muhamad al bakir ibn ali zain al abidin sebagai penggagas ilmu ushul fikh.


setelah terpecahnya golongan dan kaum kaum yang menjadikan dirinya khawarij maka tersebar pula ajaran ajaran tersendiri tentang pendapat ilmu shul fikh itu sendiri sedikit pengutip siapa itu khoarij di halaman note Fb teman bernama irfan afif di bawah ini.




AL-KHAWARIJ (الخوارج)

Secara bahasa kata khawarij berarti orang-orang yang telah keluar. Kata ini dipergunakan oleh kalangan Islam untuk menyebut sekelompok orang yang keluar dari barisan Ali ibn Abi Thalib r.a. karena kekecewaan mereka terhadap sikapnya yang telah menerima tawaran tahkim (arbitrase) dari kelompok Mu’awiyyah yang dikomandoi oleh Amr ibn Ash dalam Perang Shiffin (37H/657). Jadi, nama khawarij bukanlah berasal dari kelompok ini. Mereka sendiri lebih suka menamakan diri dengan Syurah atau para penjual, yaitu orang-orang yang menjual (mengorbankan) jiwa raga mereka demi keridhaan Allah, sesuai dengan firman Allah QS. Al-Baqarah (2):207. Selain itu, ada juga istilah lain yang dipredikatkan kepada mereka, seperti Haruriah, yang dinisbatkan pada nama desa di Kufah, yaitu Harura, dan Muhakkimah, karena seringnya kelompok ini mendasarkan diri pada kalimat “la hukma illa lillah” (tidak ada hukum selain hukum Allah), atau “la hakama illa Allah” (tidak ada pengantara selain Allah).

Secara historis Khawarij adalah Firqah Bathil yang pertama muncul dalam Islarn sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnu Taimiyah dalam kitabnya Al‑Fatawa,

إبن تيمية: أول بدعة ظهورا في الإسلام بدعة الخوارج
“Bid’ah yang pertama muncul dalam Islam adalah bid’ah Khawarij.”

Kemudian hadits‑hadits yang berkaitan dengan firaq dan sanadnya benar adalah hadits‑hadits yang berkaitan dengan Khawarij scdang yang berkaitan dcngan Mu’tazilah dan Syi’ah atau yang lainnya hanya terdapat dalam Atsar Sahabat atau hadits lemah, ini menunjukkan begitu besarnya tingkat bahaya Khawarij dan fenomenanya yang sudah ada pada masa Rasulullah saw. Di samping itu Khawarij masih ada sampai sekarang baik secara nama maupun sebutan (laqob), secara nama masih terdapat di daerah Oman dan Afrika Utara sedangkan secara laqob berada di mana‑mana. Hal seperti inilah yang membuat pembahasan tcntang firqah Khawarij begitu sangat pentingnya apalagi buku‑buku yang membahas masalah ini masih sangat sedikit, apalagi Rasulullah saw. menyuruh kita agar berhati‑hati terhadap firqah ini.

Fakta munculnya Khawarij bukanlah pada masa Ali r.a. sebagaimana sebagian para ahli sejarah menyebutkan, tapi sudah muncul pada masa Utsman r.a. baik secara ajaran maupun dalam bentuk aksi nyata. Buku sejarah banyak menyebutkan ini seperti buku sejarahnya Imam At‑Thabari dan Ibnu Katsir. Dalam buku tersebut orang yang memberontak kepada Utsman r.a. disebut Khawarij. Hal ini dikuatkan oleh fakta sejarah berikutnya dimana mereka berhasil membunuh Utsman r.a. Kemudian umat Islam membai’at Ali r.a. termasuk sebagian besar orang‑orang yang telah membunuh Utsman r.a. Sementara itu Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf, Aisyah, dan sahabat yang lain keluar dan menuntut pembelaan terhadap Utsman r.a. Ali r.a. berkata, “Saya setuju dengan pendapat Anda, tapi mereka sangat banyak dan bercampur dalam pasukan kami.” Ali r.a. menghendak masalah Khalifah diselesaikan dahulu baru menyelesaikan orang‑orang yang membunuh Utsman. Kemudian antara pihak Ali r.a. dan Aisyah r.a. sudah terjadi kesepakatan bahwa mereka tidak akan berperang kecuali untuk menuntut pembunuh Utsman, tapi orang‑orang yang membunuh Utsman membuat fitnah lagi dalam Perang Jamal. Mereka memisahkan diri jadi dua, sebagian bersama Ali dan sebagian bersama Aisyah; dan mereka berdua saling melempar lembing, dan satu sama lain mengatakan bahwa Ali telah berkhianat dan Aisyah telah berkhianat, maka terjadilah apa yang terjadi dalam Perang Jamal.

Pada waktu terjadi peperangan antara Ali r.a. dengan Muawiyah r.a., mereka juga bersama Ali dalam suatu peperangan yang terkenal dalam sejarah disebut Perang Shiffin. Dalam buku‑buku tarikh Syi’ah juga ditulis dalam buku‑buku tarikh Sunnah, disebutkan ada pihak ketiga yang netral di antaranya Abdullah bin Umar, Abu Musa Al‑Asyari, Zaid bin Tsabit, dan yang lainnya yang mencoba mengadakan ishlah pada keduanya dan mempertemukan keduanya. Terjadilah suatu dialog antara utusan Ali r.a. dengan Muawiyah bin Abi Sofyan.

“Apakah Anda memerangi Ali karena Anda ingin menjadi khalifah?” Muawiyah berkata, “Saya tahu diri saya. Saya tahu diri saya jauh di bawah Ali, dan tidak ada dalam benak saya keinginan untuk menjadi khalifah. Saya keluar berperang untuk menuntut darah Utsman.” “Apa betul Anda tidak ingin menjadi khalifah?” Berkata Muawiyah, “Andaikata Ali menyerahkan siapa pembunuh Utsman niscaya saya orang yang pertama berbai’at.” Akantetapi suasana dikacaukan oleh orang‑orang tadi yang akhirnya terjadi Perang Shifiin.

Ketika pihak Muawiyah hampir kalah, atas usulan Amru bin Al‑Ash untuk meletakkan mushaf di pucuk pedang sebagai tanda ingin berunding. Ali r.a. tahu bahwa ini tipu daya tetapi orang‑orang Khawarij meminta Ali untuk menerimanya bahkan memaksa dan mengancam:

لئن أتيت لنفعلنّ بك كما فعلنا بعثمان لنقتلنك كما قتلنا عثمان
“Jika engkau menolak, kami akan memperlakukan Anda sebagaimana kami memperlakukan Utsman dan kami akan membunuh Anda sebagaimana kami telah membunuh Utsman.”

Akhirnya Ali r.a. menerima dengan terpaksa, kemudian menyuruh panglima perangnya Asytar An‑Nakha’i untuk menerima tahkim. Tapi Asytar juga keberatan atas perintah itu karena ia tahu benar unsur tipuannya sangat besar. Namun, lagi‑lagi orang‑orang Khawarij memaksa Asytar dan mengatakan apa yang dikatakan kepada Ali r.a., maka Asytar pun menerima tahkim itu.

Ketika Ali r.a. tahu bahwa pihak Muawiyah mengutus Amru bin Al‑Ash, seorang yang diketahui ahli diplomasi, maka Ali r.a. mengutus Abdullah bin Al‑Abbas. Tapi lagi‑lagi orang Khawarij membuat ulah dan berkata, “Kalau Anda mengutus Ibnu Abbas apa bedanya Anda dengan Utsman. Kami memerangi Utsman karena dia selalu mengangkat keluarganya sendiri. Sekarang Anda mengutus Ibnu Abbas, keponakan anda sendiri.” Mereka meminta yang menjadi utusan dari pihak Ali adalah Abu Musa Al‑Asy’ari, tokoh netral. Tapi Ali tahu kalau Abu Musa bukanlah orang yang cocok pada masalah ini, dia terlalu lugu (ikhlash). Mereka bersikeras dan mengancam Ali r.a., sampai dalam hal ini Ali berkata,

كنت بالأمس أميرا وكنت اليوم مأمورا
“Dulu saya bisa memimpin tapi saya sekarang jadi dipimpin.”

Kemudian setelah acara tahkim usai dengan hasil yang sangat merugikan Ali r.a., permasalahan ternyata belum selesai. Orang Khawarij membuat ulah lagi dengan mengkafrkan Ali r.a. dengan berkata,

كفرت لأنك حكمت رجالا في حكم الله, إن الحكم إلا لله
“Anda telah kafir karena Anda telah menyerahkan urusan tahkim kepada orang dalam hukum Allah. Tiada yang berhak menghukum melainkan Allah.”

Dan mereka keluar dari pasukan Ali –jumlah mereka sebanyak 12.000 orang–, maka terpaksa Ali menghadapi mereka dan menyuruh Ibnu Abbas untuk berdiskusi dengan mereka.

Fenomena sikap Khawarij banyak terjadi sekarang dan biasa disebut Neokhawarijisme bahkan bisa jadi dekat dengan kita, apalagi hal itu telah diprediksi oleh Rasulullah saw. Ibnu Abbas ketika mengadakan dialog dengan mereka menyebutkan beberapa ciri‑ciri di antaranya: Mereka sangat wara’, pakaiannya sangat sederhana, muka mereka pucat karena jarang tidur malam, jidatnya hitam, telapak tangan dan kakinya kapalan, dan meraka disebut qura’ yaitu orang yang bagus bacaannya dan lama bila membaca Al-Qur’an.

Untuk melihat sifat‑sifat mereka lebih jauh, kita lihat hadits‑hadits Rasul saw. yang membicarakan hal ini, diantaranya:

عن أبي سعيد الخذري قال: بينما نحن عند رسول الله (ص) وهو يقسم قسما أتاه ذوالقويصرة وهو رجل من بني تميم فقال: يا رسول الله اعدل. قال رسول الله (ص) ويلك ومن يعدل إن لم اعدل؟ قد خبتُ وخسرتُ إن لم اعدل. فقال عمر بن خطاب (ض) يا رسول الله ائذن لي فيه اضرب عنقه. قال رسول الله (ص) دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرئون القران لا يجاوز تراقيهم ويمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
Dari Abi Said Al‑Khudry berkata, Tatkala kami bersama Rasulullah saw. dan beliau sedang membagikan ghanimah, datang Dzul Khuwaishirah salah seorang dari Bani Tamim dan berkata, “Wahai Rasulullah berbuat adillah!” Berkata Rasulullah saw., “Celaka! Siapa yang akan berbuat adil jika saya tidak berbuat adil? Niscaya saya celaka dan binasa jika saya tidak adil.” Berkata Umar bin Khattab, “Wahai Rasulullah! Ijinkan saya memenggal lehernya.” Berkata Rasulullah saw., “Biarkanlah dia. Sesunggulinya dia mempunyai banyak teman, dirnana dianggap remeh shalat di antara kalian dibanding shalat mereka, puasa kalian dibanding puasa mereka, mereka membaca Al‑Qur’an tidak sampai kecuali pada tenggorokan mereka. Mereka keluar dari Islam sebagaimana lepasnya anak panah dari busur.” (HR. Bukhari dan Muslim)

“Pada hari Hunain Rasulullah saw. mengutamakan sebagian manusia dalam pembagian ghanimah. Beliau memberi Al‑Aqra bin Habis Al‑Handhaly 100 unta, memberi Uyainah bin Badrul Fijary dengan jumlah yang serupa dan memberi para pembesar Arab, beliau mengutamakan mereka dalam pembagian. Maka berkata salah seorang, “Demi Allah, pembagian ini tidak adil dan tidak bertujuan untuk mencari ridha Allah!” (HR. Muslim)

وفي رواية: إن من ضئضئ هذا قوما يقرئون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد
Dalam riwayat yang lain: “Sesungguhnya dari keturunan ini ada kaum yang membaca Al-Qur’an yang tidak sampai kecuali pada kerongkongan, mereka membunuh orang Islam dan membiarkan penyembah berhala, mereka keluar dari Islam sebagaimana lepasnya anak panah dari busurnya, jika saya menjumpai mereka pasti akan saya bunuh mereka seperti membunuh kaum Aad.” (HR. Bukhari dan Muslim)

سيخرج في آخر الزمان قوم أحدث الأسنان سفهاء الأحلام
“Akan keluar di akhir zaman suatu kaum yang usia mereka masih muda, dan bodoh, mereka mengatakan sebaik‑baiknya perkataan manusia, membaca Al‑Qur’an tidak sampai kecuali pada kerongkongan mereka. Mereka keluar dari din (agama Islam) sebagaimana anak panah keluar dan busurnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

يخرج قوم من أمتي يقرئون القرآن يحسبون لهم وهو عليهم لاتجاوز صلاتهم تراقيهم
“Suatu kaum dari umatku akan keluar membaca Al‑Qur’an, mereka mengira bacaan Al-Qur’an itu menolong dirinya padahal justru membahayakan dirinya. Shalat mereka tidak sampai kecuali pada kerongkongan mereka.” (HR. Muslim)

يحسنون القيل ويسيئون الفعل يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء
“Mereka baik dalam berkata tapi jelek dalam berbuat, mengajak untuk mengamalkan kitab Allah padahal mereka tidak menjalankannya sedikitpun.” (HR. Al-Hakim)

لايزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال
“Mereka akan senantiasa keluar sampai pada yang terakhir bersama Al-Masih Ad-Dajjal. Jika kalian bertemu mereka, maka bunuhlah; merekalah sejelek-jelek penciptaan dan sejelek-jelek makhluk.” (HR. An-Nasa’i dan Al-Hakim)

الخوارج كلاب أهل النار
“Al-Khawarij adalah anjingnya ahli neraka.”

Dari hadits-hadits di atas dapat disimpulkan sifat-sifat, nilai, fenomena, dan kedudukan mereka.

Sifat‑sifat Khawarij

I. Mencela dan Menyesatkan (الطعن والتضليل)

Orang‑orang Khawarij sangat mudah mencela dan menganggap sesat Muslim lain, bahkan Rasul saw. sendiri dianggap tidak adil dalam pembagian ghanimah. Kalau terhadap Rasul sebagai pemimpin umat berani berkata sekasar itu, apalagi terhadap Muslim yang lainnya, tentu dengan mudahnya mereka menganggap kafir. Mereka mengkafirkan Ali, Muawiyah, dan sahabat yang lain. Fenomena ini sekarang banyak bermunculan. Efek dari mudahnya mereka saling mengkafirkan adalah kelompok mereka mudah pecah disebabkan kesalahan kecil yang mereka perbuat.

2. Buruk Sangka (سوء الظن)

Fenomena sejarah membuktikan bahwa orang‑orang Khawarij adalah kaum yang paling mudah berburuk sangka. Mereka berburuk sangka kepada Rasulullah saw. bahwa beliau tidak adil dalam pembagian ghanimah, bahkan menuduh Rasulullah saw. tidak mencari ridha Allah. Mereka tidak cukup sabar menanyakan cara dan tujuan Rasulullah saw. melebihkan pembesar‑pembesar dibanding yang lainnya. Padahal itu dilakukan Rasulullah saw. dalam rangka dakwah dan ta’liful qulub. Mereka juga menuduh Utsman sebagai nepotis dan menuduh Ali tidak mempunyai visi kepemimpinan yang jelas.

3. Berlebih‑lebihan dalam ibadah (المبالغة في العبادة)

Ini dibuktikan oleh kesaksian Ibnu Abbas. Mereka adalah orang yang sangat sederhana, pakaian mereka sampai terlihat serat‑seratnya karena cuma satu dan sering dicuci, muka mereka pucat karena jarang tidur malam, jidat mereka hitam karena lama dalam sujud, tangan dan kaki mereka ‘kapalan’. Mereka disebut quro’ karena bacaan Al-Qur’annya bagus dan lama. Bahkan Rasulullah saw. sendiri membandingkan ibadah orang‑orang Khawarij dengan sahabat yang lainnya, termasuk Umar bin Khattab, masih tidak ada apa‑apanya, apalagi kalau dibandingkan dengan kita. Ini menunjukkan betapa sangat berlebih‑lebihannya ibadah mereka.

4. Keras terhadap sesama Muslim dan memudahkan yang lainnya (التشدد على المسلمين والترخص على غيرهم)

Hadits Rasulullah saw. menyebutkan bahwa mereka mudah membunuh orang Islam, tetapi membiarkan penyembali berhala. Ibnu Abdil Bar meriwayatkan, “Ketika Abdullah bin Habbab bin Al‑Art berjalan dengan isterinya bertemu dengan orang Khawarij dan mereka meminta kepada Abdullah untuk menyampaikan hadits‑hadits yang didengar dari Rasulullah saw., kemudian Abdullah menyampaikan hadits tentang terjadinya fitnah,

القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي
“Yang duduk pada waktu itu lebih baik dari yang berdiri, yang berdiri lebih baik dari yang berjalan….”

Mereka bertanya, “Apakah Anda mendengar ini dari Rasulullah?” “Ya,” jawab Abdullah. Maka serta-merta mereka langsung memenggal Abdullah. Dan isterinya dibunuh dengan mengeluarkan janin dari perutnya.

Di sisi lain tatkala mereka di kebun kurma dan ada satu biji kurma yang jatuh kemudian salah seorang dari mereka memakannya, tetapi setelah yang lain mengingatkan bahwa kurma itu bukan miliknya, langsung saja orang itu memuntahkan kurma yang dimakannya. Dan ketika mereka di Kuffah melihat babi langsung mereka bunuh, tapi setelah diingatkan bahwa babi itu milik orang kafir ahli dzimmah, langsung saja yang membunuh babi tadi mencari orang yang mempunyai babi tersebut, meminta maaf dan membayar tebusan.

5. Sedikit pengalamannya (قلة التجربة)

Hal ini digambarkan dalam hadits bahwa orang‑orang Khawarij umurnya masih muda‑muda yang hanya mempunyai bekal semangat.

6. Sedikit pemahamannya (قلة الفقه)

Disebutkan dalam hadits dengan sebutan Sufahaa-ul ahlaam (orang bodoh), berdakwah pada manusia untuk mengamalkan Al‑Qur’an dan kembali padanya, tetapi mereka sendiri tidak mengamalkannya dan tidak memahaminya. Merasa bahwa Al‑Qur’an akan menolongnya di akhirat, padahal sebaliknya akan membahayakannya.

7. Nilai Khawarij

Orang‑orang Khawarij keluar dari Islam sebagaimana yang disebutkan Rasulullah saw., “Mereka keluar dari Islam sebagaimana anak panah keluar dari busurnya.”

8. Fenomena Khawarij

Mereka akan senantiasa ada sampai hari kiamat. “Mereka akan senantiasa keluar sampai yang terakhir keluar bersama Al‑Masih Ad‑Dajjal”

9. Kedudukan Khawarij

Kedudukan mereka sangat rendah. Di dunia disebut sebagai seburuk-buruk makhluk dan di akhirat disebut sebagai anjing neraka.

10. Sikap terhadap Khawarij

Rasulullah saw. menyuruh kita untuk membunuh jika menjumpai mereka. “Jika engkau bertemu dengan mereka, maka bunuhlah mereka.”

Ibroh (Pelajaran) yang kita dapat

1. Berhati‑hati supaya tidak terjatuh pada Khawarijisme (التخذير من الوقوع)

Secara sosial politik Khawarij bisa muncul kapan saja. Kemunculan pertama Khawarij dimulai dari ketidakpercayaan (‘adamuts tsiqah) sebagian mereka kepada pemimpin kaum Muslimin, yaitu Utsman bin Affan yang mereka anggap tidak adil, nepotisme, dan mengangkat orang‑orang dekatnya. Ditambah ada sosok lain yang tidak suka dengan Islam, yaitu Abdullah bin Saba, yang sangat besar pengaruhnya dalam memecah belah umat Islam. Melihat sejarah awal munculnya Khawarij, sekarang ini fenomena itu tampaknya ada.

2. Bertaubat jika sudah terjatuh (الإنقاذ إن وَقَعَ)

Sejarah pun telah membuktikan banyak umat Islam yang sudah terjatuh pada fitnah Khawarijisme. Di Mesir pada tahun 60‑an banyak kelompok yang keluar dari jama’ah yang benar dan menuduh pemimpinnya lemah, bahkan menuduh sesama muslim sebagai kafir. Untuk menghadapi orang‑orang yang sudah terjatuh pada Khawarij minimal dibutuhkan tiga cara: (1) memilih orang yang cocok untuk menghadapi mereka, (2) cara yang benar, (3) memeranginya jika diperlukan.

Ali, Ibnu Abbas, dan Umar bin Abdul Aziz dianggap orang yang cocok untuk menghadapi Khawarij disamping mereka bertiga memiliki ilmu yang dalam dan bijaksana serta pandai memilih cara yang tepat untuk menghadapi mereka.

Pada saat Ali r.a. menghadapi mereka, beliau bertanya, “Apa yang Anda rasa berat dari saya?” Mereka menjawab, “Karena Anda menyerahkan hak menghukum kepada manusia, padahal tidak ada yang berhak rnenghukum kecuali Allah.” Jawab Ali, “Apakah jika saya mendatangkan dengan dalil Al‑Qur’an kepada Anda, Anda akan kembali?” Mereka menjawab, “Kenapa tidak?” Maka Ali mengambil dalil dari Al‑Qur’an surat An‑Nisa ayat 35 yang artinya, “Dan jika kamu khawatirkan ada persengketaan antara keduanya, maka kirimlah seorang hakim dari keluarga laki‑laki dan seorang hakim dari keluarga perempuan. Jika kedua orang hakim itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada suami istri itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” “Kalau pada masalah pernikahan saja Allah membolehkan mengambil hakim dari manusia apalagi masalah Khilafah!” Maka sebanyak 4.000 orang dari Khawarij bertaubat.

Begitu juga Ibnu Abbas sebagai sosok yang mampu menghadapi orang‑orang Khawarij. Suatu saat Ali mengutusnya untuk menghadapi Khawarij, maka Ibnu Abbas bertanya pada mereka, “Hal apakah yang membuat Anda dendam kepada Ali?” Mereka menjawab, “Ada tiga, pertama, dalam hal agama Allah, Ali bertahkim pada manusia; kedua, ia berperang tapi tidak menawan pihak musuh dan tidak mengambil harta rarnpasan; ketiga, waktu bertahkim ia rela meninggalkan keamirannya.” Maka jawab lbnu Abbas, “Mengenai bertahkim pada manusia apa salahnya, kemudian beliau membacakan ayat 95 dari surat AI‑Maidah. Tentang ucapan Anda, ia berperang tidak melakukan penawanan, apakah Anda menghendaki agar Aisyah, istri Rasul saw., jadi tawanan? Adapun Ali menanggalkan kekhalifahannya, Ali mencontoh Rasulullah saw. pada saat perjaniian Hudaibiyah.” Demikianlah setelah Ibnu Abbas menyelesaikan dialognya dengan sangat bijaksana, sekitar 20.000 orang Khawarij bertaubat.

Begitu juga Umar bin Abdul Aziz melakukan yang serupa dimana pada masa daulah Bani Umayyah yang paling membahayakan adalah orang‑orang Khawarij. Bahkan daulah punya pasukan khusus untuk menghadapi mereka yang dipimpin oleh Al‑Muhalab bin Abi Shufroh. Suatu saat Umar berdialog dengan salah seorang dari mereka yang bernama Al‑Bistom dan berkata, “Kami siap kembali kepada Anda dengan syarat Anda bertaubat dan melaknati Bani Umayyah.” Umar berkata, “Baiklah, apakah hal ini ada sanad tarikhnya bahwa orang yang bertaubat harus melaknati leluhurnya?” Umar melanjutkan, “Apakah Anda pernah melaknati iblis dan Fir’aun? Mengapa Anda menyuruh saya untuk melaknati orang yang kemungkinan lslamnya masih besar?”

Bukti dari ini semua menunjukkan bahwa Ali, Ibnu Abbas, dan Umar adalah figur yang cocok untuk menghadapi Khawarij berkat ilmunya yang sangat dalam dan kebijaksanaannya. Mereka juga memiliki metodologi yang baik dalam menghadapi mereka. Kebaikan cara dan kebijaksanaan Ali terbukti ketika ditanya, “Apakah Khawarij itu kafir?” Jawab Ali, “Mereka adalah orang yang berusaha lari dari kekafiran.” “Apakah mereka munafik?” Jawab Ali, “Orang munafik tidak menyebut Allah kecuali sedikit, padahal mereka orang yang banyak menyebut nama Allah.”

Kelompok Khawarij ini sangat unik. Hal ini terlihat pada kasus ketika mereka mengadakan kesepakatan untuk membunuh Ali, Muawiyah, dan Amru bin Al‑Ash. Salah seorang yang ditugaskan untuk membunuh Ali adalah Abdurrahman bin Muljam. Abdurrahman sebenarnya enggan diberi tugas untuk membunuh Ali, tapi ketika lewat pada perkampungan Khawarij dia mendapatkan orang yang tercantik di kampung itu dan bapak serta kakaknya sudah tewas terbunuh oleh Ali dalam peristiwa Harura. Perempuan itu bernama Qutom dan sangat dendam pada Ali. Ibnu Muljam berkata pada perempuan itu, “Saya ingin mengawini Anda!” “Boleh, tapi mahar apa yang akan engkau berikan pada saya?” jawab Qutom. “Apa saja yang engkau minta niscaya aku kabulkan,” balas Ibnu Muljam. Maka Qutom mengatakan, “Saya minta 30.000 hamba sahaya, budak yang bisa menyanyi, dan membunuh Ali.” “Kalau yang tiga pertama dapat saya kabulkan, tapi yang terakhir engkau jangan berharap.” Qutom kemudian berkata, “Jika Anda bisa melakukannya, saya akan sembuh dari sakit hati, Anda bisa menikahi saya. Tapi kalau tidak, maka akhirat lebih baik bagi Anda dari dunia dan segala isinya.” Maka terjadilah apa yang sudah terjadi. Dari kasus ini menunjukkan ada kasus yang terselubung dan tidak murni dalam pembunuhan Ali oleh Ibnu Muljam.

Bentuk keunikan lain, mereka adalah kelompok yang mudah dibodohi. Maka, untuk menghadapi mereka diperlukan cara khusus. Hal ini pernah terjadi pada Amru bin Ubaid, salah seorang tokoh Mu’tazilah. Suatu saat ia lewat perkampungan Khawarij dengan ternan‑temannya dan dihadang oleh mereka seraya berkata, “Mana kawan‑kawan Anda, tadi kelihatan banyak?” Jawab Arnru dengan menyitir ayat 6 surat At‑Taubah, “Kami orang yang musyrik yang meminta perlindungan agar dapat mendengar firman Allah.” “Boleh, kami melindungi Anda sekalian. Pergilah, Anda mendapat perlindungan.” Tapi Amru merasa belum aman karena perkampungan Khawarij masih panjang, maka dia berkata, “Tidak begitu. Antarkanlah ia ke tempat yang aman.” Maka orang‑orang Khawarij tadi mengantarkannya. Peristiwa ini menunjukkan pemikiran orang-orang Khawarij yang sangat sederhana yang mengakibatkan mudah diperdaya dengan logika yang sangat sederhana. Sehingga untuk menghadapi mereka, dibutuhkan cara yang tepat dan tidak perlu logika yang berat‑berat.

Cara yang ketiga, memeranginya jika dianggap perlu. Hal ini terbukti ampuh dan juga pernah dilakukan Ali r.a. Pada masa Daulah Abbasiyah kekuatan mereka secara politis sudah bisa dilumpuhkan, kalaupun masih ada hanya bekas‑bekas atau pengaruh pemikiran mereka dan dalam bentuk nilai seperti menyesatkan dan menganggap kafir orang muslim.

3. Mensyukuri pemahaman yang benar (الشكر على الفهم الصحيح)

Kalau kita melihat betapa orang yang ibadahnya sangat rajin, pandai bahasa Arab, masih bisa salah dalam memahami Islam bahkan dicap oleh Rasul sebagai anjingnya ahli neraka, ini menunjukkan betapa besarnya nikmat pemahaman yang benar yang diberikan Allah pada kita.

Salah seorang ulama salaf berkata:

لا أدري بآية إحدى النعمتين أشكر أبالفهم الصحيح أوالتجنيب من البدع
“Saya tidak tahu bagaimana saya harus bersyukur dengan nikmat memahami Islam dengan benar atau mampu menjauhi dari bid’ah.”

Tokoh-tokoh Khawarij

1.Abdullah ibn Wahhab Al-Rasyibi pemimpin sekte Al-Muhakkimat. Beliau adalah tokoh utama dari 12.000 orang yang keluar dari barisan Ali r.a. dan menjadikan Haruriah sebagai basis pergerakan. Di desa itu, Abdullah bersama kroninya mendirikan “khilafah baru” dengan pemimpinnya Abdulllah sendiri.
2.Nafi’ ibn al-Azraq merupakan salah seorang pengikut sekte Muhakkimah yang tersisa dalam peprangan di Nahrawan. Bersama kroni-kroninya, ia kembali menyebarkan paham khawarij dengan berganti baju Al-Azariqah
3.Najdah ibn Amir al-Hanafi, pemimpin sekte al-Najd, merupakan koalisi dari beberapa tokoh Khawarij –seperti Abu Fudaik, Rasyid Al-Tawil, Atiah Al-Hanafi, dan Najdah sendiri– akibat kekecewaan terhadap kepemimpinan Nafi’ Al-Azraq.
Ide-ide Pemikiran aliran Khawarij

1.Menganggap kafir orang-orang yang berseberangan dengan mereka, terutama yang terlibat dalam Perang Shiffin. Karenanya, tidak ada istilah damai untuk penentang Khawarij, mengingat yang dimaksud ishlah dalam QS. Al-Hujurat: 9 adalah sesama orang Islam, tidak dengan orang kafir.
2.Orang Islam yang berbuat dosa besar, seperti berzina dan pembunuh adalah kafir dan selamanya masuk neraka.
3.Hak khilafah tidak harus dari kerabat nabi atau suku Quraisy khususnya, dan orang Arab umumnya. Seorang khalifah harus dipilih oleh kaum Muslimin melalui pemilihan yang bebas. Khalifah yang taat kepada Tuhan wajib ditaati. Sebaliknya, khalifah yang mengingkari Tuhan dan umat yang durhaka kepada khilafah yang wajib ditaati, boleh diperangi dan dibunuh.
4.Orang musyrik adalah yang melakukan dosa besar, tidak sepaham dengan mereka, atau orang yang sepaham tetapi tidak ikut hijrah dan berperang bersama mereka. Orang musyrik itu halal darahnya. Nasib mereka bersama anak-anaknya akan kekal di neraka.
5.Mereka menganggap bahwa hanya daerahnya yang disebut dar al-Islam, dan daerah orang yang melawan mereka adalah dar al-harb. Karenanya, orang yang tinggal dalam wilayah dar al-harb, baik anak-anak maupun wanita, boleh dibunuh.
6.Ajaran agama yang harus diketahui hanya ada dua, yakni mengetahui Allah dan rasul-Nya. Selain dua hal itu tidak wajib diketahui.
7.Melakukan taqiyyah (menyembungikan keyakinan demi keselamatan diri), baik secara lisan maupun perbuatan adalah dibolehkan bila keselamatan diri mereka terancam.
8.Dosa kecil yang dilakukan secara terus menerus akan berubah menjadi dosa besar dan pelakunya menjadi musyrik.
9.Imam dan khilafah bukanlah suatu keniscayaan. Tanpa imam dan khilafah, kaum muslimin bisa hidup dalam kebenaran dengan cara saling menasihati dalam hal kebenaran.
Kemunculan gerakan Khawarij sangat kental dengan nuansa politiknya. Persoalan teologi hanya dijadikan komoditi politik untuk melegitimasi gerakan mereka. Allahu a’lam

selamat datang ke dunia

beribu ribu sperma yang terlepas mencari ovum

hanya satu yang berhasil masuk 

dan menjadi segumpal darah

dan mulai berkembang sedikit demi sedikit

lalu di hembuskan nyawa di dalamnya

mulai membentuk dan semakin sempurna

perlahan tapi pasti

lihat perkembanganya begitu pesat

di dalam rahimpun dia masih bermain

selamat datang ke dunia

                 






mengambil foto dari salah satu FB teman terimakasih informasinya

jalan belum sampai di sini

jalan belum sampai di sini

ayahku berhenti merokok setelah umurku 17 tahun

kakaku merokok semenjak umur 13 tahun

ayah dan ibu tiriku sudah merokok sampai umur 59 dan 56 tahun

aku melihat mama merokok sedang umurku 10 tahun

papa selalu menyuruhku membeli rokok waktu itu umurku baru 7 tahun

kakak tiriku sampai sekarang tak pernah merokok

orang yang paling berarti saat inipun merokok

banyak kenanganku tentang "ROKOK"

banyak hal yang dapat merugikan untukku selalu di bayangi oleh semua kenangan tentang "ROKOK"

dan sampai kapan aku tak tahu aku akan berhenti bertemu dan menegenang dengan "ROKOK"

aku hanya bisa terdiam dengan satu hal "ROKOK"

hmmmm,,,, ku hempaskan napas MUI Jawa Timur menegaskan, sampai saat ini belum ada fatwa pengharaman rokok. Selama ini baru ada wacana di luar MUI terkait fatwa itu. Ketua MUI Jatim KH Abdusshomad Bukhori mengatakan, MUI belum pernah mengeluarkan fatwa seperti itu

sudah banyak pengetahuan tentang di atas kita dengar

tak sedikit peringatan seperti ini di sebarkan

sampai yang ini.....

gag tahu harus bilang apa buat foto satu ini

saat aku bertanya pada salah satu teman yang kebetulan dia bukan perokok "kamu ko' gak ngerokok?"

dia manjawab "Rokok itu gak penting"

aku mengernyitkan dahi lantas tersenyum simpul lalu dia menambahkan

"mau tahu kenapa gak penting, soalnya uangnya Mubadzir,baunya gak enak gaggu orang,terus bahaya"

dia berkata seperti itu aku hanya bisa tersenyum dan pamit berdiri meninggalkanya.

********

sesaat aku melintasi beberapa toko yang di sana terpajang dengan rapihnya deretan bungkusan bungkusan kecil berwarna warni dengan merk yg berbeda beda kotak dan isinya bukan lain adalah rokok dan seketika aku bayangkan kotak itu seperti kotak peti mati yang isinya deretan deretan mayat yang hendak di kuburkan masal,,hihihihi:)

rokoknya adalah mayat mayat yang berdesakan dalam satu peti,dan timbulah hayalan tentang percakapan yang terjadi di dalamnya.

karna desek desekan di ruangan sempit dan panas yg di tengah protes: wuihh sapa neh yang ketut

secara yg paling pojok merasa terhina: bukan gw !!!!

dengan sewotnya dan menujuk sebelahnya sebelahnya gak terima wahh akhirnya pada bertengkar dan akhirnya ricuh Huaaaaaa!!!!!!!!

dan kembali lagi ternyata itu semua hanya bayanganku sebagai seorang idiot yang tidak akan mungkin sebungkus rokok akan menjadi peti mati yang berisi 12 mayat yang di tumpuk jadi satu di dalamnya dan bila itu terjadi bukan salahku,,,hihihihii;)

berenti sampe di sini hanya bisa ku selipkan doa untuk semua yang masih merasa tercandu dan mencandui:)

penyewaan hp

"penyewaan HP"

di mesir ini banyak toko toko tapi ternyata aku juga baru tahu klo di setiap toko toko kecil di pinggir jalan yang biasa aku lewati juga ada penyewaan hp, dan yang paling menggelikan mungkin aku orang terkampungan yang baru tahu hal itu hihihihihi....;)

kami biasa menyebut toko toko kecil itu Ba'alah yang sebenernya dari Baqolah karna kebanyakan orang mesir gak terlalu bisa bilang "Qof" jadi "a" makanya jadi ba'alah

biasanya di sana menjual beberapa barang dan makanan ringan ada juga rokok tapi bukan hanya itu saja kita juga bisa mendapatkan penyewaan hp, jadi intinya jika nanti kamu kamu ke sasar hp ketinggalan atau gak punya uang buat nelp dan cuma punya uang kira kira satu pounds (uang mesir) kamu bisa nelp keorang terdeket kamu untuk telp balik atau minta di jemput.

kita bisa menelpon ke nomor teman terdekat untuk minta bantuan dan di situ juga biasanya tertulis berapa harga permenit untuk menelepon, dan selamat mencoba!!!

what the picture said about u and me?

what the picture said about u and me?

the picture said"He is popular among friends because of his light attitude toward life.

The novel approach is not for him since he likes stability and safety. New things can end up freaking him out a bit, or at least make him feel confused and frustrated.

He rejects conservative lifestyles and beliefs, and instead prefers to create new ideas, invent new methods, and find new solutions in just about any environment: work, school or home.

This man prefers to "connects the dots" in order to effectively complete a project. He may succeed in fields such as project management, interior design or car repair.

In personal relationships he may be choosy, but his devoted friendships last a lifetime,This man is disciplined and methodical and may be successful in life as a solid businessperson.

This man fears criticism and tends to think that, if something goes wrong, it's because something is not perfect about what he says or does. In other words, low self-esteem may be a factor.

This man prefers to deal with what he knows: familiar circumstances, situations or work.

Daily routine, a regular schedule or basically any dull repetition in life bores him. This man loses interest in things that happen in the same order, way too often"

the picture said"This woman is lax and tolerant with herself and others. An easygoing type, she puts up with just about anything.

The novel approach is not for her since she likes stability and safety. New things can end up freaking her out a bit, or at least make her feel confused and frustrated.

This woman is talented and truly gifted, but may not be as lucky in love. in love seeking affairs outside of her relationships.

This woman's mind is highly organized and structured. She likes to work logically and methodically. She appreciates both mental and physical order: in her mind, at her desk, in her office.

This woman is a tough customer. She needs to feel total satisfaction with her what she buys; otherwise she is out the door.

This woman is disciplined and methodical and may be successful in life as a solid businessperson.

This woman fears criticism and tends to think that, if something goes wrong, it's because something is not perfect about what she says or does. In other words, low self-esteem may be a factor.

Luckily she is ready to embrace her "dark side", knowing that anytime, the axe may fall; she figures that anything can happen, no matter how successful she is at the moment.

This woman can be very opinionated and authoritative. She makes an excellent leader or manager.

She is energetic and active: a classic "doer".

She is not really able to stop, take a deep breath and relax; it contradicts her nature.

Before completing a task or project, she thinks and plans things out carefully"

benarkah kiamat tahun 2012?

Dia bertanya"Kapankah hari kiamat itu?" Dan apabila mata terbelalak (ketakutan) Dan bulanpun telah hilang lalu matahari dan bulan di kumpulkan (al qiyamah 6-9)

pernah denger isu sampai flim yang laris di bicarakan di indonesia yaitu kiamat 2012 yang di bikin oleh sutradara roland emmerich yang menghabiskan kira kira $200 juta dolar wuihh...... dasyat flimnya belum sedasyhat apa yang kan terjadi sebenarnya nanti,, tapi naudzubillah bila kita dapat menyasikan moment itu walau kita percaya kiamat akan datang suatu saat dan hanya allah yang tahu kapan akan terjadi hanya tawakal dan doalah mudah mudahan kita menjadi salah satu orang yang beruntung di kemudian hari amin.

tapi disini aku gak hanya mau membahas tentang flim yang sudah marak di tayangkan di indonesia itu tapi mengulas yang sudah banyak di bicarakan banyak orang dengan bahasan yang berbeda beda ada yang ilmiah ada pula yang lebih ke rohanian dan sekarang aku ingin ngebahas dengan santai dengan bahasa ala aku sendiri, saat membahas kata KIAMAT aku dah merinding dan membayangkan betapa mengerikanya kata kata tersebut sedikit mengulas yang akan terjadi di dekat dekat ini tentang Badai matahari,, untuk lebih jelasnya badai matahari pernah terjadi di tahun 1959 cahaya terang yang keluar tidak seperti biasanya di permukaan matahari yang mana cahaya itu berbentuk gumpalan saat menuju ke bumi cahaya tersebut yang menghasilkan pengaruh besar ke pada bumi di saat bagian bumi yang seharusnya tidak terkena matahari saat badai matahari seperti terkena cahaya matahari seperti kita akan bisa membaca koran di saat jam menunjukan pukul 02:00 malam sedangkan di jam seperti itu biasanya bagian bumi tidak tersinari oleh cahaya matahari, setelah itu di langit akan ada pemandangan aurora

Setelah beberapa detik, semua bola lampu listrik di wilayah tersebut mulai gelap dan berkedip tak menentu, kemudian sinar cahayanya dalam seketika tiba-tiba bertambah terang dan

cahaya bola lampu menjadi luar biasa terang. Selanjutnya, semua lampu mati, nah kalo udah lampu mati semua aktifitas manusia pun akan terhenti dan ini di perrkirakan akan berlangsung selama satu tahun.

Badai Matahari = Flare dan CME

badai matahari akan terjadi jika flare terjadi,nah di sini kita bahas apa itu flare?..

kalu yang aku tahu flare itu semacam ledakan besar yang melebihi 66 juta ledakan bom atau lebih, ledakan atom bom hiroshima yang di luncurkan oleh ,paul tibbet ( so toy) pilot pesawat Amerika serikat (AS) Agustus 1954 telah merengut sekitar 80.000 jiwa manusia jadi jika ledakan bom atom di kalikan 66 juta ledakan lagi bisa kebayangkan berapa yang akan meninggal...sampe merinding aku nulisnya hihihihihih...:)

kalu mau lihat emotion dari matahari saat mengalami Flare kecil klik disini

CME ledakan besar yang menyebabkan lontaran partikel partikel berkecepatan tinggi yaitu 400/km per detiknya, Maha besar Allah dengan segala ciptaanya.

sedangkan kemarin baru saja aku melihat berita pelari tercepat di berlin yang dapat berlari 10 meter perdetik...hihihihih:)

ga nyambung tapi yang jelas bagiku dia pelari tercepat, ada lagi yang dapat berlari lebih cepat sampai bisa 110/m 3,5 detiknya yaitu segrombolan cheetah kelaparan.

nahh jika ada kecepatan 400/km perdetiknya bukankah begitu cepat lontaran tersebut.

Gangguan matahari seperti ini akan mengganggu magnet bumi yang mana merusak muatan antariksa dan menyebabkan kerusakan di sistem kelistrikan jika sudah masuk ke dalam listrik juga menggangu satelit dan jaringan jaringan radio radio yang ada di sekeliling bumi sinyal HP,sinyal wi-fi,GPS,BTS....

dan banyak hal yang dapat menyebabkan manusia terancam karna badai matahari tersebut.

menurut Pak Bambang s tedjasukmana dari LAPAN, saat beberapa saat aku binggung apa arti LAPAN dan ternyata (Lembaga Penerbangan Antariksa Nasional) memperkirakan akan terjadi di tahun 2011 atau 2012 dan itu semua menurut hasil peneitian dari berabagai negara maju dan itu dilaksanakan sejak tahun 1960-an dan oleh indonesia tersindiri dari tahun 1975.

untuk hal di atas ada dua kemungkinan yang terjadi anda akan percaya dan adapula yang hanya melihat dan berkata dengan ekspresi ohh!!!

dan semua itu hanya akan kembali pada diri kita masing masing dan mengapa kita sebagai umat manusia lebih mawas diri dan mengambil pelajaran selama ini dengan bencana,bencana yang sudah banyak emlanda indonesia tanah kelahiranku yang tercinta tak perlu aku susah payah memperpanjang visa untuk mendapatkan izin menetap tak perlu pun aku merasa menjadi orang asing yang tak pernah di mengerti bahasnya oleh orang orang yang lalu lalang di sekitar kita indonesia tempat dimana aku selalu bersyukur akan setiap hembus yang aku hirup dan buang di muka bumi ini, kita tinggkatkan amal ibadah semoga kita menjadi salah satu orang yang beruntung dan bukan masuk kedalam golongan orang yang merugi amin.

walau hanya dapat sedikit semoga bermanfaat

(untuk guru fisikaku terima kasih atas nilai terakhir ijazahku walau belum sempurna tapi sudah memuaskan bagiku mudah mudahan amal ibadamu selalu di terima oleh Allah SWT amin)

ketika wanita di rudung asmara

saat wanita di ujung asmara

Bagiku mencintai wanita itu mudah tapi cara untuk mendapatkan cinta itu yang susah. Seperti kata pepatah "wanita itu sangat sulit mencintai pada pandangan pertama". Karena tidak seperti lelaki yang hanya didasarkan nafsu saat melihat wanita
untuk mendapatkan ciri ciri wanita yang sedang di rudung cinta harus lebih peka terhadap segala sesuatu yang terjadi padanya karna sejatinya wanita sulit untuk di tebak dan bisa berubah pikiran dalam hitungan detik saja tapi untuk kekhawatiran itu kita bisa melihat dari tingkah laku keseharianya wanita yang jatuh cinta padamu tak akan bisa memandang matamu lama lama bukan berarti dia kan malu untuk melihat wajahmu tapi matamu karana menurut wanita mata tak kan pernah bisa berbohong...
waita yang jatuh cinta padamu akan lebih cuek dengan penampilanmu yang berantakan tapi akan lebih perhatian dengan kesehatan dan makanmu yang tak pernah teratur kanana sejatinya wanita di anugrahi rasa keibuan apalagi bila cinta itu datang dia akan lebih respek akan kesehatanmu
wanita yang jatuh cinta padamu akan mengiraukan jika kamu menyakiti hatinya itu tandanya dia benar benar sudah 100% mencintaimu atau lebih jelasnya jatuh cinta padamu
wanita yang jatuh cinta padamu akan lebih salah tingkah saat kau benar benar memujinya karna pujian adalah jurus ampuh menaklukan hati wanita
wanita yang jatuh cinta padamu akan rela menghbiskan waktunya walau ia tahu dia benar benar merasa lelah dengan hari harinya itu hanya untuk memberikan luang bahwasanya dia akan selalu ada untukmu
wanita yang jatuh cinta padamu akan tersenyum saat mendengar kau berkeluh kesah
bukan yang mengatakan kau harus sabar karna dalam senyumnya terkandung makna "kau bisa dan mampu menghadapinya karna kau lebih kuat dari yang kau bayangkan"
wanita yang jatuh cinta padamu tak kan pernah rela bila kau dekat dengan seseorang dan lebih memperhatikanya dari pada wanita itu
wanita yang jatuh cinta kepadamu akan lebih perhatian dengan waktumu
dan lebih mengertikanmu di saat benar benar kau membutuhkanya
dia akan mengajakmu lebih dulu untuk bertemu dan merancang waktunya agar bisa bertemu lama denganmu walau semua itu butuh pemgprbanan akan waktunya
wanita yang jatuh cinta padamu tak kan pernah berkeluh kesah di depaqnmu tapi akan terlihat manja jika sudah metindukanmu
wanita yang jatuh cinta padamu menyukai pria yang memberinya seikat bunga setiap pekan daripada kebun bunga setiap satu tahun sekali. Kebanyakan pria menilai apapun hanya dari ukuran. Namun wanita itu sebaliknya wanita itu lebih suka frekuensi daripada ukuran.
wanita yang jatuh cinta padamu akan lebih suka menunjukan sifat aslinya jika memang dia pemarah dia kan berkata dia pemarah tapi bukan serta merta memarahimu tapi memberikan rujukan padamu bila dia sedang marah maka usaplah lenganya dan katakan "maafkan aku"walu itu hal terbodoh untukmu wanita menyukainya
wanitacyang jatuh cinta padamu lebih menyukai suara berat yang dalam dari seorang pria. Karena ini berhubungan dengan testosteron dari seorang pria. Dengan kata lain suara berat menunjukkan kejantanan seorang pria
jika memang wanita sudah mencintaimu maka bersiaplah akn di cintainya selamanya karna Wanita itu sangat sulit untuk jatuh cinta, namun sekali jatuh cinta dia akan sangat sulit untuk melupakannya.

Jika anda sudah mendapatkan cintanya. Maka si wanita akan sangat susah untuk tidak mencinai anda.

Dengan kata lain. Lelaki itu sangat mudah jatuh cinta tapi gampang melupakannya. Namun wanita kebalikannya.

Wanita itu sangat sulit mencintai. Tapi sekali mencintai dia akan sangat sulit untuk melupakannya.

untuk para wanita ciri ciri cowok jatuh cinta

Cowok yang suka padamu,jika dia tidak dapat selalu
melihatmu,dia akan mencoba membuat dirinya
sibuk,agar tidak punya waktu untuk mengingatmu,
karena dia tahu, jika dia mengingatmu, dia akan
merindukanmu sampai dia tidak sanggup melakukan
apa-apa…

Cowok yang menyukaimu,tidak akan dapat mengatakan
padamu mengapa dia mencintaimu, yang dia tahu
hanyalah bahwa di matanya,kaulah satu-satunya…

Cowok yang mencintaimu,akan menjadi sangat pelit
dalam urusan memujimu,tapi dalam hatinya, kaulah
yang terbaik, hanya dia yang tau…

Cowok yang mencintaimu akan merajuk atau komplain
jika kau tidak membalas pesannya,karena dia peduli…
.
Cowok yang mencintaimu,hanya akan membiarkan
airmatanya jatuh didepanmu,ketika kau mencoba
mengusap airmatanya, kau sedang menyentuh hatinya,
hati yang berdenyut hanya untukmu…

Cowok yang mencintaimu akan mengingat setiap kata
yang kau ucapkan,walaupun itu terkata secara tidak
sengaja, dan dia akan sering menggunakan kata-kata
itu…

Cowok yang mencintaimu tidak akan gampang
menjanjikanmu sesuatu, karena dia tidak ingin
mengingkarinya, dia ingin kau mempercayainya, dan
dia ingin memberimu hidup yang aman dan bahagia
selamanya…

Cowok yang mencintaimu selalu berkata padamu untuk
tidak terlalu berpikir banyak, karena dia telah
menyiapkan segalanya untukmu, dia ingin
memberikanmu hidup yang sempurna di masa depan,
dia ingin memberikanmu kejutan, percayalah bahwa
dia sanggup melakukannya…

Cowok yang mencintaimu akan pergi ke bandara untuk
menjemputmu, ia tidak akan membawa seikat mawar
dan memanggilmu sayang seperti yang kau
harapkan. Tapi ia akan membawakan tasmu dan
bertanya dengan halus padamu mengapa kau dapat
terlihat sekurus ini dalam 2 hari?

Cowok yang mencintaimu, akan mendengarkanmu dengan
tenang ketika kau marah, dan ketika kau selesai,
dia akan berkata sambil tersenyum bahwa besok
mungkin hari yang padat untukmu, dan menyuruhmu
tidur lebih cepat

Cowok yang mencintaimu tidak tahu apakah dia harus
menelponmu atau tidak ketika kau marah, tapi dia
mengirimu pesan setelah beberapa jam. Jika kau
bertanya mengapa dia sangat terlambat, dia akan
berkata, ketika kau marah penjelasanku tidak akan
ada artinya.

Cowok yang mencintaimu selalu menganggapmu gadis
kecilnya, tapi setiap kali dia ingin membuat
keputusan besar, dia akan meminta pendapatmu
pertama kali.

Cowok yang mencintaimu tidak menyukai boneka kecil
seperti teddy bear, tapi dia akan menyimpan boneka
teddy pemberianmu di tempat tidurnya…

Cowok yang mencintaimu, ketika berdebat, akan
terus meminta maaf, walaupun yang salah adalah kau

Cowok yang mencintaimi, ketika sangat
merindukanmu, dia ingin membeli seikat mawar dan
menunggumu seperti orang bodoh di bawah
apartemenmu, tapi ia tidak tahu bahwa yang di
belinya adalah daisy, tapi tidak mengapa karena
dalam hatinya, itu adalah mawar.